برگزاری بیست ودومین نشست از سلسله نشست های اخلاق در مکتب سلیمانی به میزبانی اداره کل بهزیستی استان کرمان

به گزارش لوار ما، بیست ودومین نشست ازسلسله نشست های اخلاق در مکتب سلیمانی با حضور علیرضا وحیدزاده مدیرکل بهزیستی استان کرمان ، حجت الاسلام حسن علی دادی سلیمانی نماینده ولی فقیه و امام جمعه کرمان ، علی بیگ زاده معاون برنانمه ریزی استانداری کرمان ،مدیران دستگاههای اجرایی استان و اعضای شورای معاونین اداره کل بهزیستی در محل حسینه ثارا الله به میزبانی اداره کل بهزیستی استان کرمان برگزار شد.
در ابتدای این نشست علیرضا وحیدزاده مدیرکل بهزیستی استان کرمان با بیان اینکه دیدگاه های حاج قاسم مثل یک چشمه است که هرکسی برداشت خودش را از آن دارد و ما هم برداشت خودمان را از این سرچشمه داشتیم گفت : مطالبی متنوعی در مورد دنیای حاج قاسم مطرح می شود امام من به عنوان یک مدیر دولتی سه موضوع را از مکتب حاج قاسم برداشت کردم.
وی ادامه داد : موضوع اول اینکه حاج قاسم رویکردی چند بعدی داشتو متعدد الابعاد بود ، در بهزیستی به ادمهایی که یک بعدی رشد میکنند میگوییم گرفتار اختلال اوتیسم هستند و متاسفانه برخی از سازمانهای ما هم گرفتار اوتیسم هستند در یک بعد رشد می کنند ؛ ما سعی کرده ایم حداقل در رویکردهای مدیریتی از این دیدگاه استفاده کنیم و در کنارفعالیتهای تخصصی که خیلی هم به آن مقید هستم ؛ فعالیتها و مباحث اجتماعی فرهنگی و ارتباطی را نیز دنبال نماییم
مدیرکل بهزیستی استان کرمان به اشاره به اینکه همیشه متهم بودیم که بهزیستی کمتر به مقوله های فرهنگی و اعتقادی می پردازد افزود : شاید جزو معدود دستگاهایی بودیم که با همکاری همه همکارانمان یک هیات به ثبت دادیم و همان فعالیتهای تخصصی را در قالب هیات به جامعه ارائه دادیم ، سه شنبه های های مهدوی را بنیان گذاشتیم که رویکردهای تخصصی را تکامل ببخشیم یعنی اینکه همزمان که در بحثهای دستورالعملی و حرفه ای داریم رشد می کنیم ، در ابعاد دیگرهم رشد نماییم، هماهنگه برای اولین بار مهمان دوشهید گمنام و بزرگوار بودیم. ، برای اولین بار در مراکز بهزیستی بحث روایتگری حاج قاسم را ساری و جاری کردیم در بحث گام دوم انقلاب جزو محدود دستگاه هایی بودیم کارگروه های ویژه تشکیل دادیم و پای کار ایستادیم و بر همان اساس رویکرد چند بعدی در ابعاد مختلف سعی کردیم هماهنگ باشیم
وحید زاده در خصوص برداشت دومش از سیره حاج قاسم گفت : دومین برداشت من از زندگی حاج قاسم این بود که ایشان انسانی عملگرا بود و بیشتر از انکه حرف بزند عمل میکرد این مقوله خیلی با ارزش بود و سعی کردیم که ماهم کمتر حرف بزنیم و بیشتر عمل کنیم و با مردم ارتباط بگیریم و اقدام داشته باشیم و این مقوله در مباحث مدیریتی خیلی به ما کمک کرد
وی در مورد برداشت دیگرش از مکتب حاج قاسم بیان داشت : سومین برداشتی که ما از زندگی اسطوره مقاومت داشتیم این بود که حاج قاسم مرد میدان بود ودر دفترکارش نمی نشست که به کار مردم رسیدگی کندو فلسفه موفقیتش این بود که می توانست با مردم ارتباط برقرار کند.
وحیدزاده با اذعان به اینکه ارتباط یک رکن مهم در بحثهای مدیریتی است گفت : ما با تاسی از ایشان سعی کردیم که در میان مردم باشیم و درهشت ماهه گذشته تقریبا به تمام مساجد کرمان و حومه سر زدیم واز تمام شهرستانهای استان بازدید داشتیم و شروع کردیم به ارتباط گرفتن با مردم و سعی کردیم حل مسئله کنیم و جایی که کاری از ما بر می نمی آمد از دستگاه هایی که می توانستند با ما همراهی کنند کمک گرفتیم و مشکلات مردم را تا حد توان رطرف کردی.
مهدی صدفی مسئول بیت الاحزان حاج قاسم سلیمانی هم در این نشست با بیان اینکه عشق به حاج قاسم همه ما را دور هم جمع کرده است ، اظهارداشت : سردار سلیمانی در همه امور تدبیر داشت و به روایت مقام معظم رهبری شجاع بود و با تدبیربود.
و می بینیم که مسئله مهم کشورهای مختلف چون افغانستان ، سوریه ، لبنان و… موئله تدبیر بود که در تقوویت جبهه مقاومت موثر بود و به تعبیر اقا حاج قاسم در ساماندهی و دفاع در این کشورها مقاومت مدبرانه می کرد
وی افزود : یکی از ویژگی های حاج قاسم دریافتهای درستش از صحبتهای رهبر معظم انقلاب بود ، حاج قاسم با بهره گیری ازراهبرد های حضرت اقا کلیدواژه میگرفت و تا آخر خط پیش می رفت
صدفی در بخش دیگری از سخنانش به مولفه های دیگر حاج قاسم درزندگی پرداخته و افزود : مولفه دیگر ایشان تقویت باورها بود که حاج قاسم به عنوان یک مولفه مهم آنرا در دستورکار قرارداد و موفق عمل نمود
وی اتکا به خداوند متعال ، تکلیف مداری و معنویت گرایی ، تقویت اراده ها ، اعتماد به نفس ، توانایی فکری و صبر و دیدن چشم انداز چند ساله را از دیگر ویژگی های این سردار بزرگ عنوان کرد و افزود : حاج قاسم با انتقال این مفاهیم به جبهه های مقاومت در کشورهای مختلف توانست که پیروز میدان باد.
حجت الاسلام حسن علیدادی سلیمانی امام جمعه کرمان به عنوان مدرس این نشست با اشاره به اقسام ظلم ها گفت : در کنار ظلم به مردم ، ظلم به دیگران، ظلم به طبیعت ؛ ظلم به مکتب و ظلم به خدا ؛ این ظلم به خود است که بسیار مهم و تاثیرگذار است.
وی با تشریح مسئله ظلم به خود اظهار داشت : بحث ماظلم به نفس است نفس در نگاه دینی حقیقت ماست و ثابت است و شخصیت واقعی است که ثابت است ، جوری ثبات دارد که در هرحالی ثابت است و مرگ برای نفس نیست بلکه مرگ انتقال نفس است
امام جمعه کرمان با بیان اینکه صحنه مسئولیت صحنه سختی است گفت : سفارش ها توصیه ها واسط گری ها امان نمی دهند و آدم قوی میخواهد که جلوی این ها بایستد.
وی در پایان سخنان خود اذعان داشت : اصل مسئله اینجاست که ظلم به نفس ادم را بیچاره میکند و یکی از مصداقهای ظلم به نفس عبور از مرزهای دینی و حدود الهی را رعایت نکردن است و امیدوارم که همه ما مراقب و مواظب باشیم که از حدود الهی تجاوز نکنیم.